यदि हममें यीशु की करुणा होती, तो यह हमारे परिवारों, कलीसियाओ और आस-पड़ोस को बेहतरी के लिए बदल देती। यह हमें दूसरों को वह देने की अनुमति देगी जो हम सभी अपने लिए चाहते हैं। यह हमें उस उद्देश्य को पूरा करने में सक्षम करेगी जिसके लिए हम इस ग्रह पर अपने पैरों के निशान छोड़ते हैं।

आइए देखें कि धार्मिक वाक्यांश “मसीह के साथ एकता” का क्या अर्थ है और यह हमारी पहचान को कैसे आकार देता है। हम इस बात की जाँच करेंगे कि यह हमें कैसे पाप और मृत्यु के चंगुल से मुक्त करता है, हमें मसीह के राज्य में स्थानांतरित करता है, और हमें अन्य विश्वासियों के साथ मसीह की देह के रूप में बांधता है। जबकि मसीह के साथ एकता कभी-कभी एक अमूर्त या निराकार विषय की तरह महसूस कर सकती है और इसके लिए कुछ अतिरिक्त विचार और चिंतन की आवश्यकता हो सकती है, दिन-प्रतिदिन का अनुप्रयोग जीवन को बदलने वाला हो सकता है। मसीह के साथ एकता की समझ यीशु के बारे में आपके सोचने के तरीके को बदल देगी और उसने हमारे लिए क्या किया। इसका असर उसके साथ आपके रिश्ते पर पड़ेगा। यह आपके जीने के तरीके को बदल देगा, साथ ही अलग तरीके से जीने की आपकी प्रेरणाओं को भी। और मसीह के साथ एकता आपके परमेश्वर की आराधना को सार्थक तरीके से बढ़ावा देगी।

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• • करुणा का अर्थ
  • बाइबिल में करुणा
  • यीशु के जीवन में करुणा
  • मसीह सदृश करुणा के उदाहरण

मैंने कोने से देखा और पूरे दिन मेरे सिर को निचोड़ते हुए एक मुस्कान के माध्यम से मैने एक मुस्कान बिखेर दी। रैपिंग पेपर और नए खिलौनों ने बैठक कमरे के फर्श को अस्त-व्यस्त कर दिया। “क्या आपको मेरी ट्रेन की किताब पसंद है, दादी?” मेरा बेटा यह सुनिश्चित करने में व्यस्त था कि सभी ने उसके जन्मदिन के उपहारों को देखा और उसकी सराहना की। उसके लिए अपनी नई ट्रेन की किताब का आखिरी पन्ना पलटने के बाद, यह एक और उपहार दिखाने का समय था। मैं इसे दूर ले जाने के लिए बेताब था। सबसे अच्छा मैं आराम करने की कोशिश कर सकता था। मेरा बेटा घायल हो गया था और मुझे उसके साथ चोट लगी थी।

“यह केक का समय है!” वाक्यांश ने उसे उस गति के साथ बदल दिया, जिसे केवल एक उत्साहित 4 वर्षीय व्यक्ति ही प्रबंधित कर सकता है। जल्दबाजी में 180 डिग्री मुडने के कारण उसके मोज़े डाले हुए पैर चिकने फर्श पर फिसल गए। चेहरा फर्श से मिला। दांत होंठ से मिले। तरल पदार्थ बह गए। उसकी आँखों से साफ़, उसके मुँह से लाल। मैंने उसे अपनी बाँहों में थपथपाते हुए उसकी पीठ थपथपाई। उनके आंसू और खून ने मेरी शर्ट और पार्टी (समारोह) को भीगो दिया। उसके सिर को मेरे कंधे में दबा कर हम रॉकिंग (झूली कुरसी) चेयर पर बैठ गए, और वह जोरों से और चिल्लाकर रो रहा था।

मेरे दिन भर के कुतरने वाले सिरदर्द के दांत डर और चिंता से जल्दी कुंद हो गए। “मैं चाहता हूं कि यह बेहतर हो! मैं चाहता हूं कि यह दूर हो जाए! ” हर सिसकने के साथ, मेरा अपना शारीरिक दर्द बदल गया, मेरे सिर से मेरे दिल में उतर गया। अगले घंटे लगातार सूजन के खिलाफ ठंडे कपड़े को रखकर, साथ रुक-रुक कर रोने में बिताए, लेकिन शुक्र है कि होंठों पर लहु जम गया। मैं इसे दूर करने के लिए बेताब था। सबसे अच्छा मैं आराम करने की कोशिश कर सकता था। मेरा बेटा घायल हो गया था और मुझे उसके साथ चोट लगी थी। विशेषज्ञ, तरस, सहानुभूति, दया और हमदर्दी जैसे शब्दों के सटीक अर्थ पर भिन्न हैं, लेकिन ये सभी करुणा के पहलू हैं, जिन्हें हम “प्यार की कार्रवाई” के रूप में परिभाषित करते है।

करुणा: सहानुभूति करना है: दूसरों के संकट के प्रति सहानुभूति चेतना, उसे कम करने की इच्छा के लिए।

पौलुस एक “करुणा का दिल” को [संदर्भित] करता है। अपना ध्यान केंद्रित करके, हम तर्क या विज्ञान द्वारा प्रदान किए गए किसी भी ज्ञान से अलग अंतर्दृष्टि प्राप्त करते हैं; हम एक गहन और अंतरंग धारणा का अनुभव करते हैं।

तरस और सहानुभूति रोजमर्रा के शब्द हैं। वे व्यक्त करते हैं कि हम कैसा महसूस करते हैं जब हम किसी अन्य व्यक्ति को शरीर, मन या हृदय में दर्द का अनुभव करते हुए देखते हैं। यदि पीड़ित के साथ हमारा संबंध काफी मजबूत है, तो हम इसे हमदर्दी कहते हैं। यह ऐसा है जैसे हम किसी तरह पीड़ित की त्वचा के अंदर रेंगते हैं, और हम दोनों एक तरह की भावनात्मक एकता में विलीन हो जाते हैं। आवश्यकता और संकट के साथ एक मुठभेड़ से उत्तेजित, एक सहानुभूतिपूर्ण प्रतिक्रिया चिंता की एक हार्दिक भावना उत्पन्न करती है। हम उनकी आंखों से देखते हैं और उनके दिल से महसूस करते हैं। तादात्म्य का वह भाव हमारे अस्तित्व के अंतरतम केंद्र से आता है।

कुलुस्सियों 3:12 में, प्रेरित पौलुस ने आंतरिक अंगों के लिए एक यूनानी शब्द का प्रयोग “करुणा का दिल” के संदर्भ में किया। अपना ध्यान केंद्रित करके, हम तर्क या विज्ञान द्वारा प्रदान किए गए किसी भी ज्ञान से अलग अंतर्दृष्टि प्राप्त करते हैं; हम एक गहन और अंतरंग धारणा का अनुभव करते हैं।

करुणा के परमेश्वर

अधिकांश मनुष्य अपने से बड़ी शक्ति में विश्वास करते हैं। यदि वे सच्चे परमेश्वर को नहीं जानते हैं, तो वे जीवन के रहस्यों को समझाने में मदद करने के लिए एक ईश्वर या देवता बनाने के लिए उपयुक्त हैं। मानव अनुमान का देवता बिना हृदय वाला देवता है, जिसकी कोई भावना नहीं है, क्योंकि भावना में भाव की एक अवस्था से दूसरी अवस्था में परिवर्तन शामिल है। इस तरह के भावहीन देवता एक हिमखंड के समान हैं जो कभी नहीं पिघलते। इसके विपरीत, विश्व का सच्चा परमेश्वर केवल मन नहीं है। वह केवल विचार या शाश्वत विचार नहीं है। बाइबल का परमेश्वर, अपने स्वभाव और उद्देश्य में अपरिवर्तनीय होते हुए भी, वास्तव में व्यक्तिगत है। हम जानते हैं कि यह सच है क्योंकि बाइबल सच्चे और प्यार करने वाले परमेश्वर के बारे में बात करने के लिए व्यक्तिगत सर्वनामों का उपयोग करती है।

क्योंकि हम उसके स्वरूप में बनाए गए हैं (उत्पत्ति 1:27 देखें), हम परमेश्वर के दिव्य व्यक्तित्व के लिए एक सुराग के रूप में अपने स्वयं के व्यक्तित्व का उपयोग करके यह समझना शुरू कर सकते हैं कि परमेश्वर कैसा है। अगर हम अपने बारे में कुछ भी अपूर्णता को खत्म कर दें और परमेश्वर के बारे में जो कुछ भी हम जानते हैं उसे अनंत अंश तक बढ़ा दें, तो हम परमेश्वर के निर्दोष व्यक्तित्व को समझना शुरू कर सकते हैं। बाइबल हमें यह भी बताती है कि एक सच्चा और जीवित परमेश्वर वास्तव में महसूस करता है। वह भावनात्मक प्रतिक्रियाओं की एक पूरी श्रृंखला का अनुभव करता है जो हमारे समान हैं। वह हंसता है (भजन संहिता 2:4), वह शोक करता है (उत्पत्ति 6:6), वह घृणा करता है (भजन 5:5), वह धैर्यवान दयालु है (भजन संहिता 103:8)।

पवित्रशास्त्र हमें बताता है कि परमेश्वर शाश्वत, पवित्र, न्यायी, सर्व-अच्छा, बुद्धिमान, शक्तिशाली और प्रेम करने वाला है। और क्योंकि वह प्रेमपूर्ण है, वह करुणामय है। वह विशेषण एक दैवीय गुण की ओर इशारा करता है जो उस गुण की तरह है जो हमारे मन में होता है जब हम एक इंसान को दयालु के रूप में चित्रित करते हैं। परमेश्वर की करुणा को हटा दें, और वह अब परमेश्वर नहीं है—वह व्यक्तिगत परमेश्वर जिसने अब्राहम, इसहाक और याकूब के साथ बातचीत की। करुणा को हटा दें, और परमेश्वर अब वह परमेश्वर नहीं है जिसके पास हमारे अपने आनंद, खेद, शोक और दयालु दयालुता के समान अनुभव हैं। ईश्वर की प्रकृति से करुणा को हटा दें, और पवित्रशास्त्र को फिर से लिखा जाना चाहिए, परमेश्वर प्रकृति की हमारी समझ को मौलिक रूप से संशोधित किया जाना चाहिए, और धर्मशास्त्र को अंदर से बाहर कर देना चाहिए। लेकिन करुणा को समाप्त नहीं किया जा सकता है। इसे परमेश्वर के गुणों में उसका उचित स्थान दिया जाना चाहिए। वह देखभाल करने वाला प्रभु है। इसलिए, यह इस प्रकार है कि यदि यीशु पुराने नियम के परमेश्वर का आत्म-प्रकाशन है, तो उसमें करुणा का समावेश होगा।