“उस दूसरे आदमी का नाम क्या है जो रूथ से शादी नहीं करना चाहता था?” एक और छात्र चिल्लाया, “मेरे दोस्त!” (रूत 4:1)। (रूत 4:1, 7-10)

बाइबल में रूत की कहानी सुनाने के बाद, शिक्षक ने अपने संडे स्कूल की कक्षा से पूछा, “उस आदमी का नाम क्या है जिसने रूत से शादी की?” छह वर्षीय टॉमी आत्मविश्वास से चिल्लाया, “बोअज़!” शिक्षक ने फिर एक और सवाल किया: “उस दूसरे आदमी का नाम क्या है जो रूथ से शादी नहीं करना चाहता था?” एक और छात्र चिल्लाया, “मेरे दोस्त!” (रूत 4:1)।

दिलचस्प बात यह है कि इस कहानी में दूसरे रिश्तेदार का नाम कभी नहीं बताया गया है। बोअज़ शायद जानता था और उसे नाम से बुलाता। और लेन-देन के कानूनी होने के लिए उसका नाम आवश्यक होगा। लेकिन इस कहानी को बताने में, लेखक जानबूझकर उसका नाम लेने या उसके बारे में कोई महत्वपूर्ण विवरण देने से बचता है। इब्रानी शब्द पेलोनी अलमोनी, जिसका अनुवाद “मेरा मित्र” (4:1) किया गया है, का शाब्दिक अर्थ है, “अमुक-अमुक”! (अकथित या अनिश्चित) हिब्रू अभिव्यक्ति के सही अर्थ को व्यक्त करने के लिए, NET बाइबिल उसे “जॉन डो” बुलाती है (4: 1 ) NET – एक ऐसा नाम जो कभी-कभी किसी व्यक्ति की वास्तविक पहचान को छुपाने के लिए प्रयोग किया जाता है।

कुछ विद्वान बताते हैं कि कथावाचक रूत और नाओमी की ज़िम्मेदारी लेने में असमर्थता या अनिच्छा के परिणामस्वरूप होने वाली शर्मिंदगी से बचना चाहता था। हालांकि, रैबिनिक परंपराओं का कहना है कि यह उस व्यक्ति के लिए काव्यात्मक न्याय है (poetic justice) जिसने एक रिश्तेदार के नाम को संरक्षित करने से इनकार कर दिया क्योंकि उसे अपनी विरासत और वंश के बारे में चिंता थी। और इसलिए आज हम उनका नाम भी नहीं जानते!

आज, अधिकांश लेन-देन औपचारिक रूप से तब होते हैं जब दल गवाहों की उपस्थिति में बिंदीदार रेखा पर हस्ताक्षर करते हैं। परन्तु रूत के दिनों में, “इसलिये कि छुड़ाने और सम्पत्ति के अन्तरण में बात पक्की करने के लिए, एक पक्ष ने अपनी जूती उतारकर दूसरे को देता था” (4:7)। ऐसा प्रतीत होता है कि जब तक रूथ की कहानी लिखी गई थी, व्यापारिक लेन-देन को वैध बनाने के एक तरीके के रूप में जूती का आदान-प्रदान नहीं किया गया था और इसलिए,कोष्ठकों में संपादकीय व्याख्या प्रदान की गई!

बाइबल में, पैर भी अधिकार और स्वामित्व का प्रतीक है (भजन संहिता 8:6; इफिसियों 1:22)। इस प्रकार जूती को हटाना यह बताता है कि अनाम रिश्तेदार भूमि के सभी अधिकारों को छोड़ रहा है, और बोअज़ के हाथ में जूती थमाना (देना) इस बात का प्रतीक है कि बोअज को अब अपनी संपत्ति के रूप में भूमि पर चलने का अधिकार है (यहोशू 1:3 भी देखें; 14:9).

और फिर हम शादी की घंटियाँ सुनते हैं। बोअज़ समझाता है कि क्यों वह अभिभावक-उद्धारकर्ता की जिम्मेदारी ग्रहण कर रहा है जबकि वह ऐसा करने के लिए कानूनी रूप से बाध्य नहीं है। बोअज़ ने रूत से विवाह किया “ताकि मरे हुए का नाम उसके निज भाग पर स्थिर करूँ”, महलोन को एक वंशज देते हुए “कहीं ऐसा न हो कि मरे हुए का नाम उसके भाइयों में से और उसके स्थान के फाटक से मिट जाए” (4:5,10)। कितना निःस्वार्थ प्रेम!

अपनी भूमिका के समाप्त होने के साथ, वह नज़दीकी रिश्तेदार, श्रीमान “अमुक”, (Mr.so and so) इतिहास के पन्नों में गायब हो गए, उनका नाम भुला दिया गया। आज, हम केवल बोअज़ के नाम को जानते हैं, उदार और अनुग्रहकारी कुटुम्बी (4:14) जिसने असाधारण वाचायी प्रेम (covenantal love) के साथ कार्य किया। और, एक अतिरिक्त बोनस (अतिरिक्त लाभ) के रूप में, हम बोअज़ को इस्राएल के सबसे प्रिय राजा और संसार के महानतम राजा दोनों के पूर्वज के रूप में जानते हैं (रूत 4:22; मत्ती 1:5-16)। वास्तव में, जैसा कि इब्रानियों का लेखक हमें आश्वस्त करता है, “परमेश्‍वर अन्यायी नहीं; कि वह तुम्हारे काम और उस प्रेम को भूल जाए जो तुमने उसके नाम के लिए इस रीति से दिखाया कि पवित्र लोगों कि सेवा की और कर भी रहे हो पर हम बहुत चाहते हैं कि तुम में से हर एक जन अन्त तक पूरी आशा के लिए ऐसा ही प्रयेत्न करता रहे” (इब्रानियों 6:10-11)।

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एक अच्छा नाम बनाए रखने के महत्व के बारे में नीतिवचन 22:1 क्या कहता है?
नीतिवचन 3:3-4 के अनुसार, हम एक अच्छा नाम कैसे बनाए रख सकते हैं?

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