पहले आप
लखनऊ भारत की शालीनता और आतिथ्य की बेताज राजधानी है। इसे एक चुटकले में सटीक रूप से दर्शाया गया है जो कुछ इस तरह है: “यात्री लखनऊ रेलवे स्टेशन कभी क्यों नहीं छोड़ते हैं?” “क्योंकि वे प्लेटफ़ॉर्म पर ही एक-दूसरे से कहते रहते हैं, “पहले आप!” बेशक, देश के बाकी लोगों को दूसरों को पहले जाने देने के बारे में लखनवी लोगों से बहुत कुछ सीखना है।
लेकिन यीशु के अनुयायियों के रूप में, विनम्रता के लिए हमारा मानदंड स्वयं यीशु हैं। यीशु ने कहा, “जो तुम में बड़ा हो, वह तुम्हारा सेवक बने”(मत्ती 23:11)। उन्होंने हमारे लिए भी दीनता का प्रदर्शन किया जब वह, सृष्टि के सृष्टिकर्ता होकर, खुद को “एक मेमने की तरह वध करने के लिए” ले जाने दिया (यशायाह 53:7)। फिलिप्पी की कलीसिया को लिखे अपने पत्र में पौलुस हमारा ध्यान मसीह की दीनता की महानता की ओर आकर्षित करता है। वह हमें इस तथ्य पर ध्यान केंद्रित करने में मदद करता है कि यीशु ने एक सेवक का स्वभाव अपनाया, और मानव समानता को अपनाया ताकि वह क्रूस पर एक आज्ञाकारी मृत्यु मर सके (पद.6-8)। यह आज्ञाकारी दीनता ही थी जिसने उसकी स्थिति को और ऊंचा किया और उसे संसार के उद्धारकर्ता के रूप में “सर्वोच्च स्थान” दिया (पद.9-11)।
एक विनम्र हृदय रखना आसान नहीं है। दूसरों की ज़रूरतों को अपनी ज़रूरतों से ऊपर रखना बहुत मुश्किल है। शायद उन लोगों की ज़रूरतों को प्राथमिकता देना जिन्हें हम प्यार करते हैं, जैसे परिवार या दोस्त, इतना मुश्किल नहीं है, लेकिन अजनबियों की ज़रूरतों को अपनी ज़रूरतों से ऊपर रखना मुश्किल है (मरकुस 12:31)। यीशु ने हमें सच्ची विनम्रता का स्वभाव दिखाया। उसने हमें अनुसरण करने के लिए एक उदाहरण दिया, कि विनम्रता, हालांकि मुश्किल है, कुछ ऐसा है जिसका हमें अभ्यास करना चाहिए। मिनी अब्राहम
कानूनी रूप से स्वतंत्र
भारत में बंधुआ मजदूरी को 1976 में कानूनी तौर पर समाप्त कर दिया गया था। लेकिन भारत के कई हिस्सों में यह प्रथा अभी भी जारी है। गुलामी का चक्र तब शुरू होता है जब लोग ऋण लेते हैं जिसे वे चुकाने में सक्षम नहीं होते हैं, अपने श्रम को सहायक के रूप में गिरवी रखते हैं। उनको कर्ज देनेवाले मांग करते हैं कि वे अपना कर्ज चुकाने के लिए काम करें लेकिन उन्हें बहुत कम भुगतान करते हैं l परिणामस्वरूप, मजदूर अपना बाकी जीवन कर्ज देनेवाले की संपत्ति की तरह बिताते हैं, कर्ज चुकाने की कोशिश करते हैं जो कभी-कभी पीढ़ियों तक चलता है। हालाँकि, वे कानून के अनुसार, स्वतंत्र होने और पुनर्वास के लिए पात्र हैं, लेकिन कई श्रमिकों को अपने अधिकारों के बारे में पता नहीं है। परिणामस्वरूप, हज़ारों लोग बंधन में रहते हैं।
कुएं पर सामरी स्त्री भी सामाजिक मानदंडों की गुलाम थी। वह अकेली आई थी, शायद इसलिए क्योंकि उसकी जीवनशैली के कारण उसके लोगों ने उसे बाहर कर दिया था। यहूदी दृष्टिकोण से यह और भी जटिल बन जाता है, एक सामरी होने के कारण, वह बहिष्कृत थी(पद.20) l लेकिन यीशु के साथ उसकी बातचीत ने उसे स्वीकृत और पुष्टि का अनुभव कराया। हालाँकि यीशु उसे बचाने के लिए आया था, लेकिन वह यह नहीं जानती थी। वह यीशु के असामान्य दृष्टिकोण और उससे पानी माँगने के कार्य से चकित थी। लेकिन जब उसे एहसास हुआ कि वह प्रतीक्षित मसीह था, तो वह खुशी-खुशी अपने गाँव के बाकी लोगों को यीशु के पास ले आई।
जो कोई भी यीशु पर विश्वास करता है वह बच जाता है (यूहन्ना 3:16)। हमारे पापों का कर्ज तब चुकाया गया जब यीशु हमारे लिए क्रूस पर मरा। उसने हमारी स्वतंत्रता के लिए मूल्य चुकाया और हमें हमेशा के लिए स्वतंत्र कर दिया। अब हमें अंधविश्वास, परंपरा या समाज की अपेक्षाओं के बोझ तले दबने की ज़रूरत नहीं है। हम तब स्वतंत्र होते हैं जब हम वह स्वीकार करते हैं जो वह प्रदान करता है।
- मिनी अब्राहम