“मैं कोई नहीं हूँ! तुम कौन हो?” से आरम्भ होने वाली एक कविता में,?” एमिली डिकिंसन लोगों द्वारा “कोई” बनने के लिए किए जाने वाले सभी प्रयासों को चंचलतापूर्वक चुनौती देती है। वह आनंदमय गुमनामी की आनंदमय स्वतंत्रता का समर्थन करती है। “कितना नीरस है के लिये- कोई होना ! कितना सार्वजनिक – एक मेंढक की तरह – / किसी का नाम बताने के लिए – जीवंत जून / एक प्रशंसनीय बोग के लिए!”( For”How dreary-to be-Somebody! How public-like a Frog-/ To tell one’s name-the livelong June/To an admiring Bog!”)

कुछ मायनों में “कोई” होने की आवश्यकता को छोड़ देने में स्वतंत्रता खोज पाना प्रेरित पौलुस की गवाही को प्रतिध्वनित करता है। मसीह से आमना-सामना होने से पहले, पौलुस के पास प्रभावशाली धार्मिक प्रमाणों की एक लम्बी सूची थी, जो स्पष्ट रूप से “शरीर पर भरोसा रखने के विचार” थे (फिलिप्पियों 3:4)।

परन्तु यीशु से आमना-सामना होने से सब कुछ बदल गया। जब पौलुस ने देखा कि मसीह के बलिदानी प्रेम के आलोक में उसकी धार्मिक उपलब्धियाँ कितनी खोखली हैं, तो उसने इस बात का अंगीकार किया कि “मैं अपने प्रभु मसीह यीशु की पहचान की उत्तमता के कारण सब बातों को हानि समझता हूँ… और उन्हें कूड़ा समझता हूँ, ताकि मैं मसीह को प्राप्त करूँ” (पद 8)। “ताकि मैं उसको और उसके पुनरुत्थान की सामर्थ्य को, और उसके साथ दुःखों में सहभागी होने के मर्म को जानूँ, और उसकी मृत्यु की समानता को प्राप्त करूँ” उसकी एकमात्र शेष महत्वाकांक्षा यही थी (पद 10)।

वास्तव में, अपने दम पर “कोई” बनने का प्रयास करना नीरस होता है। परन्तु, यीशु को जानना और उसके आत्म-बलिदानी प्रेम और जीवन में अपने आप को खो देना ही, अंत में स्वतंत्र और सम्पूर्ण रूप से अपने आप को फिर से प्राप्त करना है (पद 9)।