रस्सा-कशी
हममें से ज़्यादातर लोग रस्साकशी के खेल से परिचित होंगे। इसमें एक लंबी रस्सी होती है और लोगों की दो टीमें रस्सी को दोनों ओर से तब तक खींचती हैं जब तक कि एक टीम दूसरे को बीच की रेखा पर पार न कर ले। इसे और मज़ेदार बनाने के लिए, कभी-कभी बीच में मिट्टी का गड्ढा या ठंडे पानी का टब होता है ताकि हारने वाली टीम उसमें गिर जाए। जीतने के लिए सिर्फ़ शारीरिक ताकत की ज़रूरत नहीं होती। इसके लिए ध्यान, दृढ़ संकल्प और कौशल की भी ज़रूरत होती है।
पौलुस हमें बताता है कि हम रस्साकशी में हैं। लेकिन हम जो खेल मज़े के लिए खेलते हैं, उससे अलग, हमारा संघर्ष “प्रधानों से, और अधिकारियों से, और इस संसार के अंधकार के हाकिमों से और उस दुष्ट की आत्मिक सेनाओं से है जो आकाश में हैं” (पद.12)। हम एक आध्यात्मिक रस्साकशी में हैं और हमारे विरोधी हमें हराना चाहते हैं और हमें पाप की गंदगी में गिराना चाहते हैं। पौलुस हमें इस आध्यात्मिक रस्साकशी के लिए “परमेश्वर के सारे हथियार बाँधकर” (पद.13) इस आश्वासन के साथ कि मसीह ने क्रूस पर दुष्ट को पहले ही हरा दिया है, तैयार होने के लिए कहता है । मजबूत बने रहने और जीतने के लिए, हमें मानवीय ताकत या अच्छे इरादों से कहीं ज़्यादा की ज़रूरत है। हमें परमेश्वर का अनुसरण और उस पर निर्भर रहने की ज़रूरत है। जैसा कि पौलुस कहता है, हमें “प्रभु में और उसकी शक्ति के प्रभाव में बलवंत बनना” है (पद.10)।
“शैतान की युक्तियों” और उसके “जलते हुए तीरों” को खुद से संभालना मुश्किल है (पद.11-16)। धन्यवाद हो, हमें ऐसा करने की ज़रूरत नहीं है। हम परमेश्वर द्वारा दी गई ताकत और रणनीति का लाभ उठा सकते हैं (पद.11)। जब हम उसके पास जाते हैं, तो वह हमें “सत्य” का कवच देता है। हमारे पैरों में “शांति का सुसमाचार” फिट होता है। और हम “विश्वास” से सुरक्षित रहते हैं। वास्तव में, उसका वचन हमें आध्यात्मिक रस्साकशी के दौरान दृढ़ रहने में मदद करता है (पद.14-17)। रवि एस. रात्रे
उदार विश्वास
कुछ साल पहले, हमारे चर्च को राजनितिक नेतृत्व में उथल-पुथल भरे बदलाव के बाद अपने देश से भाग रहे शरणार्थियों के अतिथि-सत्कार के लिए आमंत्रित किया गया था l कई परिवार केवल उतना ही लेकर आए जितना वे एक छोटे बैग में रख सकते थे l हमारे कई चर्च परिवारों ने उनके लिए अपने घर दिए, जिनमें कुछ ऐसे भी थे जिनके पास बहुत कम जगह थी l
जब वे प्रतिज्ञात देश में प्रवेश किये तो उनका दयालु आतिथ्य इस्राएलियों को दिए गए परमेश्वर के तिगुना आदेश को दर्शाता है (व्यवस्थाविवरण 24:19-21) l एक कृषक समाज के रूप में, वे फसल का महत्व समझते थे l अगले वर्ष तक के लिए फसलें प्राप्त करना आवश्यक था l यह परमेश्वर की आज्ञा को “परदेशी, अनाथ, और विधवा” के लिए [कुछ] छोड़ने” (पद.19) को उस पर भरोसा करने का एक अनुरोध भी बनाता है l इस्राएलियों को उदारता का अभ्यास न केवल तब देना था जब वे जानते थे कि उनके पास पर्याप्त है, बल्कि ऐसे हृदय से देना जो परमेश्वर के प्रबंध पर भरोसा करता हो l ऐसा आतिथ्य एक अनुस्मारक भी था “कि [वे] मिस्र में दास थे” (पद.18,22) l वे एक समय उत्पीडित और निराश्रित थे l उनकी उदारता उन्हें बंधन से मुक्त करने में परमेश्वर की दयालुता की याद दिलाती थी l
यीशु में विश्वास करने वालों से भी इसी तरह उदार होने का आग्रह किया जाता है l पौलुस हमें याद दिलाता है, “वह [मसीह]धनी होकर भी तुम्हारे लिए कंगाल बन गया, ताकि उसके कंगाल हो जाने से तुम धनी हो जाओ” (2 कुरिन्थियों 8:9) l हम देते हैं क्योंकि उसने हमें दिया है l मैट लूकस
चंगाई की आशा
रीढ़ की हड्डी की चोट से लकवाग्रस्त लोगों के लिए आशा का एक नया कारण सामने आया है l जर्मन शोधकर्ताओं ने मांसपेशियों और मस्तिष्क के बीच तंत्रिका मार्गों(neural pathways) को फिर से जोड़ने के लिए तंत्रिका विकास को प्रोत्साहित करने का एक तरीका खोजा है l पुनर्विकास ने लकवाग्रस्त चूहों को फिर से चलने में सक्षम बना दिया है, और यह निर्धारित करने के लिए परीक्षण जारी रहेगा कि यह चिकित्सा मनुष्यों के लिए सुरक्षित और प्रभावी है या नहीं l
जो लोग पक्षाघात से पीड़ित हैं उनके लिए विज्ञान जो हासिल करना चाहता है, यीशु ने चमत्कारों के द्वारा किया l जब वह बैतहसदा के कुण्ड पर गया, एक ऐसा स्थान जहाँ बहुत से बीमार लोग चंगाई की आशा में ठहरे रहते थे, तो यीशु ने उनमें से एक ऐसे व्यक्ति को देखा “अड़तीस वर्ष से बीमारी में पड़ा था” (यूहन्ना 5:5) l यह पुष्टि करने के बाद कि वह मनुष्य वास्तव में ठीक होना चाहता था, मसीह ने उसे खड़े होने और चलने की आज्ञा दी l “वह मनुष्य तुरंत चंगा हो, और अपनी खाट उठाकर चलने फिरने लगा” (पद.9) l
हमसे यह प्रतिज्ञा नहीं की गयी है कि हमारी सभी शारीरिक बीमारियाँ ठीक कर दी जाएंगी—कुण्ड में अन्य लोग भी थे जिन्हें उस दिन यीशु द्वारा ठीक नहीं किया गया था l लेकिन जो लोग उस पर भरोसा करते हैं, वे उसके द्वारा दी गयी चंगाई का अनुभव कर सकते हैं—निराशा से आशा तक, कड़वाहट से अनुग्रह तक, घृणा से प्रेम तक, आरोप से क्षमा करने की इच्छा तक l कोई भी वैज्ञानिक खोज (या पानी का कुण्ड) हमें ऐसी चंगाई नहीं दे सकती; यह केवल विश्वास से संभव है l किर्स्टन होल्मबर्
सेवा का हृदय
जब मेरे “चाचा” एमरी का निधन हुआ, तो श्रद्धांजलियां अनेक और विविध थीं l फिर भी उन सभी सम्मानों का एक अनुकूल विषय था—एमरी ने दूसरों की सेवा करके परमेश्वर के प्रति अपना प्यार दिखाया था l इसका उदाहरण उनकी द्वितीय विश्व युद्ध की सैन्य सेवा के दौरान प्रकट था, जहाँ उन्होंने एक कॉर्प्समैन(corpsman) के रूप में कार्य किया था—एक चिकित्सक जो बिना हथियार के युद्ध में गया था l उनकी बहादुरी के लिए उन्हें उच्च सैन्य सम्मान मिला, लेकिन एमरी को युद्ध के दौरान और उसके बाद उनकी दयालु सेवा के लिए सबसे अधिक याद किया गया l
एमरी की निस्वार्थता गलातियों के प्रति पौलुस की चुनौती के अनुरूप थी l उसने लिखा, “हे भाइयों (और बहनों), तुम स्वतंत्र होने के लिए बुलाए गए हो; परन्तु ऐसा न हो कि यह स्वतंत्रता शारीरिक कामों के लिए अवसर बने, वरन् प्रेम से एक दूसरे के दास बनो” (गलातियों 5:13) l आखिर कैसे? हमारे टूटेपन में, हम दूसरों के बजाय स्वयं को पहले रखने के लिए दृढ़ हैं तो यह अप्राकृतिक निस्वार्थता कहाँ से आती है?
फिलिप्पियों 2:5 में, पौलुस यह प्रोत्साहन देता है: “जैसा मसीह यीशु का स्वभाव था वैसा ही तुम्हारा भी स्वभाव हो l” पौलुस हमारे प्रति अपने महान प्रेम के कारण क्रूस पर मृत्यु का अनुभव करने की मसीह की इच्छा का वर्णन करता है l जैसे ही उसकी आत्मा हमें मसीह के मन को उत्पन्न करती है, तभी हम अलग होते हैं और दूसरों के लिए बलिदान देने में सक्षम होते हैं—यीशु द्वारा किए गए अंतिम बलिदान को दर्शाते हुए जब उसने हमारे लिए खुद को दे दिया l क्या हम अपने भीतर आत्मा के कार्य के प्रति समर्पण कर सकते हैं l बिल क्रॉवडर
