“और रात्री का समय था”

एली वीजे़ल का उपन्यास नाईट(Night) हमें यहूदियों के सत्यानाश(Holocaust) से स्पष्ट रूप से सामना कराता है l नाज़ी मृत्यु शिविरों में खुद के अनुभवों पर आधारित, विजेल का वृतांत बाइबल की निर्गमन की कहानी को पलटता है l जबकि पहले फसह के पर्व पर मूसा और इस्राएली लोग दासत्व से निकल गए (निर्गमन 12), वीजे़ल नाज़ी लोगों द्वारा फसह के पूर्व के बाद यहूदी अगुओं की गिरफ्तारी बताता है l 

कदाचित हम वीजेल और उसके दू:खद व्यंगोक्ति की आलोचना करें, विचार करें कि बाइबल में उसी प्रकार साजिश में मोड़ वर्णित है l फसह की रात, यीशु, परमेश्वर के लोगों को पीड़ा से मुक्त करना चाहता था, उसके स्थान पर अपने हत्यारों को उसे गिरफ्तार करने की अनुमति देता है l 

यूहन्ना हमें यीशु की गिरफ्तारी से पहले का वह पवित्र दृश्य उपलब्ध कराता है। जो उसके साथ होनेवाला था, उससे “आत्मा में व्याकुल” होकर उसने अंतिम भोज में अपने विश्वासघात की भविष्यवाणी की (यूहन्ना 13:21) l फिर अपने एक कार्य द्वारा जिसे शायद ही हम समझ सकते हैं, मसीह ने उसे गिरफ्तार करनेवाले को रोटी परोसी l वर्णन इस प्रकार है : “वह टुकड़ा लेकर तुरंत बाहर चला गया; और यह रात्री का समय था” (पद.30) l इतिहास का सबसे बड़ा अन्याय होने जा रहा था, फिर भी यीशु ने घोषणा की, “अब मनुष्य के पुत्र की महिमा हुयी है, और परमेश्वर की महिमा उसमें हुई है” (पद.31) l अब कुछ ही घंटों में चेले घबराहट, हार, और त्यागे जाने का अनुभव करेंगे l परंतु यीशु ने परमेश्वर की योजना को पूर्ण होते देखा जो उसी तरह पूरी होनी थी l 

जब ऐसा लगता है कि अंधकार जीतने वाली है, तो हम याद कर सकते हैं कि परमेश्वर ने अपने अंधकारमय रात का सामना किया और उसे हराया। वह हमारे साथ चलता है l और रात सदैव नहीं रहेगी।

अतीत में खोया हुआ

अपने राज्य में व्याप्त भ्रष्टाचार और अपव्यय से परेशान होकर कोरिया के राजा योंगजो (1694-1776) ने चीजों को बदलने का फैसला किया। कूड़े करकट के साथ काम की वस्तु को फेंकने के एक उत्कृष्ट मामले में, उसने अत्यधिक भव्य सोने के धागे की कढ़ाई की पारंपरिक कला प्रतिबंधित कर दिया। जल्द ही, इसका परिणाम यह हुआ कि अद्वितीय सोने का धागा बनाने की तकनीक जल्द ही स्मृति से गायब हो गई।

2011 में, प्रोफेसर सिम येओन-ओके लंबे समय से खोई हुई परंपरा को पुनः प्राप्त करना चाहते थे। यह अंदाज़ा लगाते हुए कि सोने की पत्ती को कला बनाने के कागज पर चिपकाया गया होगा और फिर पतले धागों में हाथ से काटा होगा, वह एक प्राचीन कला रूप को पुनर्जीवित करते हुए इस प्रक्रिया को फिर से बनाने में सक्षम थी।

निर्गमन की पुस्तक में, हम निवास के निर्माण के लिए किए गए अत्यधिक उपायों के बारे में सीखते हैं—जिसमें हारून के याजकीय वस्त्र बनाने के लिए सोने का धागा भी शामिल है। कुशल कारीगरों ने "नीले, बैंजनी और लाल रंग के सूत और महीन मलमल बनाने के लिए सोने की पतली चादरें बनाई और धागों को काट डाला" (निर्गमन 39:3)। उस सभी उत्तम शिल्प कौशल का क्या हुआ? क्या वस्त्र खराब हो गए? क्या उन्हें अंततः लूट के रूप में ले जाया गया? क्या यह सब व्यर्थ था? बिल्कुल नहीं! सभी प्रयास किए गए क्योंकि परमेश्वर ने इसे करने के लिए विशिष्ट निर्देश दिए थे।

परमेश्वर ने हम में से प्रत्येक को भी कुछ करने के लिए दिया है। यह दयालुता का एक सरल कार्य हो सकता है—एक दूसरे की सेवा करके उसे वापस लौटाना। अंत में हमारे प्रयासों का क्या होगा, इसके बारे में हमें स्वयं की चिंता करने की आवश्यकता नहीं है (1 कुरिन्थियों 15:48)। हमारे पिता के लिए किया गया कोई भी कार्य अनंत काल तक खींचा हुआ धागा बन जाता है।

सितारों की चुनौती

बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में, इतालवी कवि एफ. टी. मारिनेटी ने फ्यूचरिज्म की शुरुआत की, एक कलात्मक आंदोलन जिसने अतीत को खारिज कर दिया, सुंदरता के पारंपरिक विचारों का उपहास किया, और इसके बजाय मिशनरी  का महिमामंडन किया। 1909 में, मारिनेटी ने अपना भविष्यवाद का घोषणापत्र लिखा, जिसमें उन्होंने “महिलाओं के लिए अवमानना” की घोषणा की, “मुट्ठी से प्रहार” की प्रशंसा की और कहा, “हम युद्ध का महिमामंडन करना चाहते हैं।“ घोषणापत्र का निष्कर्ष है: “दुनिया के शिखर पर खड़े होकर हम एक बार फिर सितारों के लिए अपनी ढीठ चुनौती का शुभारंभ करते हैं!”

मारिनेटी के घोषणापत्र के पांच साल बाद, आधुनिक युद्ध शुरू हो गया। प्रथम विश्व युद्ध महिमा नहीं लाया। 1944 में मारिनेटी की खुद मृत्यु हो गई। सितारों ने, अभी भी जगह पर, कोई ध्यान नहीं दिया।

किंग डेविड ने सितारों का काव्यात्मक रूप से गाया लेकिन नाटकीय रूप से अलग दृष्टिकोण के साथ। उन्होंने लिखा, “जब मैं तुम्हारे आकाश पर, तुम्हारी उंगलियों के काम, चाँद और सितारों पर विचार करता हूँ, जिन्हें तुमने स्थापित किया है, तो मानव जाति क्या है कि तुम उनके प्रति सचेत हो, मनुष्य कि तुम उनकी परवाह करते हो?” (भजन 8:3-4)। दाऊद का प्रश्न अविश्वास का नहीं बल्कि विस्मयकारी नम्रता का है। वह जानता था कि इस विशाल ब्रह्मांड को बनाने वाले परमेश्वर वास्तव में हमारे प्रति सचेत हैं। वह हमारे बारे में हर विवरण को नोटिस करता है – अच्छा, बुरा, विनम्र, ढीठ।

सितारों को चुनौती देना व्यर्थ है। इसके बजाय, वे हमें चुनौती देते हैं कि हम अपने सिरजनहार की तारीफ करें।

हम जो चाहते हैं उसे प्राप्त करना

हारून बूर उत्सुकता से अमेरिकी प्रतिनिधि सभा से टाई-ब्रेकिंग वोट के परिणाम का इंतजार कर रहे थे। राष्ट्रपति पद के लिए 1800 की दौड़ में थॉमस जेफरसन के साथ गतिरोध में, बूर के पास यह विश्वास करने का कारण था कि सदन उन्हें विजेता घोषित करेगा। हालाँकि, वह हार गया, और उसकी आत्मा में कड़वाहट आ गई। अपनी उम्मीदवारी का समर्थन नहीं करने के लिए अलेक्जेंडर हैमिल्टन के खिलाफ शिकायतों का पोषण करते हुए, बूर ने चार साल से भी कम समय के बाद एक बंदूक द्वंद्वयुद्ध में हैमिल्टन को मार डाला। हत्या से नाराज, उसके देश ने उससे मुंह मोड़ लिया, और बूर एक बूढ़े व्यक्ति की मृत्यु हो गई।

राजनीतिक सत्ता के नाटक इतिहास का एक दुखद हिस्सा हैं। जब राजा दाऊद मृत्यु के निकट था, उसके पुत्र अदोनिय्याह ने दाऊद के सेनापति और एक प्रमुख याजक को राजा बनाने के लिए भर्ती किया (1 राजा 1:5–8)। परन्तु दाऊद ने सुलैमान को राजा के रूप में चुना था (v 17)। भविष्यवक्ता नातान की मदद से, विद्रोह को दबा दिया गया (v 11-53)। उसकी राहत के बावजूद, अदोनिय्याह ने सिंहासन को चुराने के लिए दूसरी बार साजिश रची, और सुलैमान ने उसे मार डाला (2:13-25)।

हममें से कितना इंसान वह चाहता है जो हमारा सही नहीं है! हम सत्ता, प्रतिष्ठा, या संपत्ति के लिए कितनी भी मेहनत क्यों न करें, यह कभी भी काफी नहीं होता है। हम हमेशा कुछ और चाहते हैं। यीशु से कितना अलग, जिसने “मृत्यु के आज्ञाकारी होकर, यहां तक ​​कि क्रूस पर की मृत्यु” के द्वारा अपने आप को दीन किया! (फिलिप्पियों 2:8)।

विडंबना यह है कि स्वार्थी रूप से अपनी महत्वाकांक्षाओं का पीछा करने से हमें कभी भी हमारी सच्ची, गहरी लालसा नहीं मिलती है। परिणाम को परमेश्वर पर छोड़ देना ही शांति और आनंद का एकमात्र मार्ग है।

पुनः मूल तथ्यों की ओर

ऐसा लगता है कि संकल्प तोड़े जाने के लिए ही बने हैं। कुछ लोग नए साल की प्रतिज्ञा का प्रस्ताव देकर इस वास्तविकता का मज़ाक उड़ाते हैं - क्या हम कहेंगे – प्राप्य । यहाँ सोशल मीडिया से कुछ हैं :

ट्राफीकलाइट पर साथी मोटर चालकों को देखकर हाथ लहराएँ।

मैराथन (लम्बी दौड) के लिए पंजीकरण करें। लेकिन दौड़े नहीं।

टालमटोल करना बंद करना – कल ।

सिरी (एपल फोन का अप्रत्यक्ष सहायक) की मदद के बिना खो जाओ।

उन सभी से मित्रता समाप्त करें जो अपना कसरत नियम पोस्ट करते हैं।

हालाँकि, एक नई शुरुआत की अवधारणा गंभीर विषय हो सकता है। यहूदा के निर्वासित लोगों को एक की सख्त जरूरत थी। उनकी सत्तर साल की बंधुआई में सिर्फ दो दशकों में, परमेश्वर ने उन्हें भविष्यवक्ता यहेजकेल के माध्यम से प्रोत्साहन दिया, यह वादा करते हुए, "अब मैं याकूब को बंधुआई से लौटा लाऊंगा, और इस्राएल के सारे घराने पर दया करूंगा" (यहेजकेल 39:25)।

परन्तु राष्ट्र को पहले मूलभूत बातों की ओर लौटने की आवश्यकता थी—वह निर्देश जो परमेश्वर ने मूसा को आठ सौ वर्ष पहले दिए थे। इसमें नए साल के पर्व का आयोजन भी शामिल था। प्राचीन यहूदी लोगों के लिए, जो शुरुआती वसंत (45:18) में शुरू हुआ था। उनके त्योहारों का एक प्रमुख उद्देश्य उन्हें परमेश्वर के चरित्र और उसकी अपेक्षाओं की याद दिलाना था। उसने उनके अगुवों से कहा, "उपद्रव और उत्पात को दूर करो, और न्याय और धर्म के काम किया करो" (पद 9), और उसने ईमानदारी पर जोर दिया (पद 10)।

सबक हम पर भी लागू होता है। हमारे विश्वास को व्यवहार में लाना चाहिए या यह बेकार है (याकूब 2:17)। इस नए वर्ष में, जैसा कि परमेश्वर हमें वह प्रदान करता है जिसकी हमें आवश्यकता है, क्या हम बुनियादी बातों की ओर लौटकर अपने विश्वास को जीवित रख सकते हैं: "अपने परमेश्वर यहोवा से प्रेम करो," और "अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम करो" (मत्ती 22:37-39)।

अभी की पीढ़ी

1964 में युवा पर्यावरणविद् जैक वेनबर्ग ने कहा, "तीस से अधिक किसी पर कभी भी भरोसा न करें।" उनकी टिप्पणी ने एक पूरी पीढ़ी को रूढ़िबद्ध कर दिया──कुछ बातें जिसका वेनबर्ग को बाद में पछतावा हुआ। पीछे मुड़कर देखते हुए उसने कहा, "मैंने बिना सोचे-समझे कुछ कहा जो . . .  पूरी तरह से विकृत और गलत समझा गया।"

क्या आपने अपमानजनक टिप्पणियां सुनी हैं जिसमें नौजवानों को लक्ष्य बनाया गया है? या ठीक इसके विपरीत? एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी की ओर निर्देशित गलत विचार दोनों तरह से काट सकते हैं। निश्चित रूप से एक बेहतर तरीका है।

हालाँकि वह एक उत्कृष्ट राजा था, हिजकिय्याह ने दूसरी पीढ़ी के लिए चिंता की कमी दिखाई। जब, एक जवान आदमी के रूप में, हिजकिय्याह एक प्राण घातक बीमारी से पीड़ित हुआ था (2 राजा 20:1), उसने अपने जीवन के लिए परमेश्वर को पुकारा (पद 2–3)। परमेश्वर ने उसे और पन्द्रह वर्ष दिए (पद 6)।

परन्तु जब हिजकिय्याह को यह भयानक समाचार मिला कि उसके बच्चों को एक दिन बंदी बना लिया जाएगा, तो शाही आंसू स्पष्ट रूप से अनुपस्थित थे (पद 16-18)। उसने सोचा, "क्या मेरे जीवनकाल में शांति और सुरक्षा नहीं होगी?" (पद 19)। हो सकता है कि हिजकिय्याह ने अपनी भलाई के लिए जो जुनून था उसे अगली पीढ़ी पर लागू नहीं किया।

परमेश्वर हमें उस प्रेम के लिए बुलाता है जो हमें विभाजित करने वाली रेखाओं को पार करने का साहस करता है। पुरानी पीढ़ी को युवाओं के नए आदर्शवाद और रचनात्मकता की जरूरत है, जो बदले में अपने पूर्ववर्तियों के ज्ञान और अनुभव से लाभ उठा सकते हैं। यह भद्दे नकल किए गए विचारों और नारों का नहीं बल्कि विचारों के विचारशील आदान-प्रदान का समय है। हम इसमें साथ हैं।

यीशु के लिए दूसरों को जीतना

एक दशक पहले तक, वे यीशु का नाम नहीं जानते थे । फिलीपींस में मिंदनाओ(Mindanao) की पहाड़ों में छिपे, बनवान(Banwaon) लोगों का बाहरी संसार से बहुत कम संपर्क था । एक बार की सामग्री की आपूर्ति ले जाने में दो दिन लगते थे, जिसमें उबड़-खाबड़ भूभाग पर पैदल चढ़ना-उतरना ज़रूरी था । संसार ने उनका कोई सुधि  नहीं लिया ।  

तब एक मिशन समूह उन तक पहुँचा, एक हेलिकॉप्टर के द्वारा लोगों को क्षेत्र से आने-जाने में मदद किया । इससे बनवान लोगों को आवश्यक सामग्री, अनिवार्य  चिकित्सीय मदद मिली, और अधिक बड़े संसार का ज्ञान मिला । उन्होंने उनका परिचय यीशु से भी करवाया । वर्तमान में, आत्माओं के लिए गाने के स्थान पर, वह अपने पारम्पारिक जनजातीय गीतों को नए शब्दों के साथ जपते हैं जो एक सच्चे परमेश्वर की प्रशंसा करते हैं । मिशन विमानन ने इस नाज़ुक संपर्क को स्थापित किया । 

जब यीशु अपने स्वर्गिक पिता के पास लौटा, उसने अपने शिष्यों को यह आज्ञा दिया । “इसलिए तुम जाओ, सब जातियों के लोगों को चेला बनाओ; और उन्हें पिता, पुत्र, और पवित्र आत्मा के नाम से बपतिस्मा दो” (मत्ती 28:19) । वह आज्ञा भी स्थिर है । 

जहाँ सुसमाचार नहीं पहुँचा है वहां के लोग अजनबी स्थानों तक सीमित नहीं हैं जिनके विषय हमलोगों ने नहीं सुना है । अक्सर, वे हमारे बीच रहते हैं । बनवान लोगों तक सुसमाचार पहुँचाने में रचनात्मक्ताता और साधन-सम्पन्नता की ज़रूरत थी, और यह हमें हमारे समुदायों में बाधाओं को लांघने में रचनात्मक तरीकों को खोजने के लिए प्रेरित करता है । इसमें एक “अप्राप्य” समूह शामिल हो सकता है जिसके विषय आपने विचार भी नहीं किया होगा──कोई जो इस वक्त आपके पड़ोस में रहता है । किस तरह परमेश्वर दूसरों तक सुसमाचार पहुंचाने में आपका उपयोग कर सकता है?

मौसम का लाभ उठाना

छोटे रूप में अंधकार का मुकाबला करने के लिए कृतसंकल्प, लीसा ने एक बड़े कद्दू पर परमानेंट मार्कर से उन बातों को लिखना आरम्भ किया जिसके लिए वह धन्यवादी थी l “धूप(sunshine)” पहला विषय था l जल्द ही आगंतुक उसकी सूची में जोड़ना शुरू कर दिए l कुछ एक प्रविष्ठियाँ मनमौजी थीं : उदाहरण के लिए अर्थहीन अंकन(doodling) l दूसरे व्यवहारिक थे : “एक गर्म घर”; “एक चलती कार l” और भी लोग मर्मस्पर्शी थे, जैसे कि एक प्रिय दिवंगत का नाम l धन्यवाद की एक श्रृंखला धीरे-धीरे उस कद्दू के चारों-ओर पहुँचने लगे l 

भजन 104 उन वस्तुओं के लिए प्रशंसा की एक सूची प्रस्तुत करता है जिसे हम अक्सर नज़रंदाज़ कर देते हैं l “[परमेश्वर] नालों में सोतों को बहाता है,” लेखक कहता है (पद.10) l “तू पशुओं के लिए घास, और मनुष्यों के काम के लिए अन्न आदि उपजाता है” (पद.14) l रात को भी अच्छा और उपयुक्त देखा गया है l “तू अंधकार करता है, तब रात हो जाती है; जिस में वन के सब जीव-जन्तु धूमते फिरते हैं” (पद.20) l लेकिन उसके बाद, “सूर्य उदय [होता है] . . . तब मनुष्य अपने काम के लिए और संध्या तक परिश्रम करने के लिए निकालता है” (पद.22-23) l इन सब बातों के लिए, भजनकार अंत में लिखता है, “मैं जीवन भर यहोवा का गीत गाता रहूँगा” (पद.33) l  

ऐसे संसार में जो मृत्यु के साथ निपटना नहीं जानता, हमारे सृष्टिकर्ता की छोटी से छोटी प्रशंसा की पेशकश भी आशा का चमकदार निरूपण हो सकता है l 

शब्द जो बने रहते हैं

उन्नीसवीं शताब्दी के आरम्भ में, थॉमस कार्लाइल ने दर्शनशास्त्री जॉन स्टुअर्ट मिल को समीक्षा करने के लिए हस्तलेख दी l किसी प्रकार, चाहे धोखे से या जानबूझकर, हस्तलेख आग में गिर गया l यह कार्लाइल की एकलौती प्रति थी l अविचलित, वह खोये हुए अध्यायों को फिर से लिखने लगे l महज आग उसकी कहानी को रोक नहीं सकती थी, जो उनके मस्तिष्क में अक्षुण्ण थी l बड़ी हानि के भीतर से, कार्लाइल ने अपना स्मारकीय लेखन द फ्रेंच रिवोल्यूशन(The French Revolution) उत्पादित किया l 

प्राचीन यहूदा के पत्नोमुख राज्य के गिरावट के दिनों में, परमेश्वर ने यिर्मयाह नबी से कहा, “एक पुस्तक लेकर जितने वचन मैं ने तुझसे . . . कहे हैं, सब को उसमें लिख” (यिर्मयाह 36:2) l सन्देश में निकट आक्रमण से बचने के लिए अपने लोगों को पश्चाताप करने का आह्वान करते हुए परमेश्वर के कोमल हृदय को प्रकट किया गया था (पद.3) l 

यिर्मयाह ने वही किया जो उससे बोला गया था l पांडुलिपि शीघ्र ही यहूदा के राजा यहोयाकिम के पास पहुँच गया, जिसने उसे क्रमबद्ध रूप से टुकड़े-टुकड़े करके आग में फेंक दिया (पद.23-25) l राजा के आग लगाने के अपराध के इस कृत्य ने मामले को और बदतर बना दिया l परमेश्वर ने यिर्मयाह से उसी सन्देश का एक और हस्तलिपि बनाने को कहा l उसने कहा, “[यहोयाकिम का] कोई दाऊद की गद्दी पर विराजमान न रहेगा; और उसका शव ऐसा फेंक दिया जाएगा कि दिन को धुप में और रात को पाले में पड़ा रहेगा” (पद.30) l 

आग में फेंकने के द्वारा परमेश्वर के वचन का जलाना संभव है l संभव है, लेकिन बिलकुल व्यर्थ l शब्दों के पीछे शब्द/वचन सर्वदा तक स्थिर है l